Friedrich Nietzsche: Forskelle mellem versioner

Fra Wikiquote
Content deleted Content added
No edit summary
Linje 54: Linje 54:
{{citat|Hvad jeg frygter, er ikke den skrækkelige skikkelse bag min stol, men dens stemme: heller ikke ordene, men skikkelsens gysende, uartikulerede og umenneskelige tone. Ja, hvis den overhovedet taler, som mennesker taler!}}
{{citat|Hvad jeg frygter, er ikke den skrækkelige skikkelse bag min stol, men dens stemme: heller ikke ordene, men skikkelsens gysende, uartikulerede og umenneskelige tone. Ja, hvis den overhovedet taler, som mennesker taler!}}
{{citat|Da jeg var ung, mødte jeg en farlig guddom, og jeg havde ikke lyst til at fortælle nogen om, hvad der dengang randt mig igennem sjælen - af både gode og dårlige sager. Således lærte jeg betids at tie, ligesom at man tier bedst ved at tale; og at et menneske, der har noget bag sig, har brug for at have noget foran sig, det være sig i forhold til andre eller til sig selv. For man har brug for noget at dække sig bag for at blive helbredt for sig selv, og for at gøre det muligt for andre at leve med os.}}
{{citat|Da jeg var ung, mødte jeg en farlig guddom, og jeg havde ikke lyst til at fortælle nogen om, hvad der dengang randt mig igennem sjælen - af både gode og dårlige sager. Således lærte jeg betids at tie, ligesom at man tier bedst ved at tale; og at et menneske, der har noget bag sig, har brug for at have noget foran sig, det være sig i forhold til andre eller til sig selv. For man har brug for noget at dække sig bag for at blive helbredt for sig selv, og for at gøre det muligt for andre at leve med os.}}
{{citat|Først sent har man modet til det, som man egentlig godt ved. ''(Viljen til Magt)''}}
{{citat|Det jeg fortæller, er de næste to århundredes historie. Jeg fortæller det som vil komme: Nihilismens opståen …}}
{{citat|Sundhed, fremtid, vækst, magt, liv …}}
{{citat|Ethvert fællesskab gør - på alle måder, hvorsomhelst, nårsomhelst - én gemen! ''(Hinsides godt og ondt)''}}
{{citat|Slet ikke at tale om sig selv er et meget fornemt hykleri.}}


[[ar:فريدريك نيتشه]]
[[ar:فريدريك نيتشه]]

Versionen fra 7. aug. 2009, 17:04

Friedrich Nietzsche, Tysk filosof

Friedrich Nietzsche, Tysk filosof(1844 - 1900)

Biografi på Wikipedia
Værker på Wikisource
Billeder, videoer og lydfiler på Wikicommons


Citater

  • En hurtig tur gennem galeanstalten gør det klart, at tro ikke beviser noget.
  • Den modstand, der ikke slår dig ihjel - gør dig stærk.
  • Der findes ingen moralske fænomener men bare en moralsk fortolkning af fænomenerne.
  • Gud er død!
  • Det er lettere at tilgive en fjende end en ven.
  • I en mands liv er der to tragedier: at have nået sine mål, og ikke at have nået dem.
  • I himlen er alle de spændende mennesker fraværende.
  • Idealisten er uforbederlig. Hvis han bliver smidt ud af sin himmel, gør han helvede til sit ideal.
  • Åh, min ven! Indimellem løber den anelse gennem hovedet på mig, at jeg lever et overordentligt farligt liv. For jeg hører til de maskiner som kan springe i stykker.'
  • Jeg lærer jer om overmennesket. Mennesket er noget der skal overvindes.
  • Liv - det betyder: bestandig at støde noget fra sig som vil dø. Liv - det betyder: at være grusom og ubønhørlig overfor alt, som gør os (og ikke kun os) svage og gamle.
  • Man må endnu have kaos i sig for at kunne føde en dansende stjerne.
  • Før virkningen tror man på andre årsager end efter virkningen.
  • »Himmeriget« er en hjertets tilstand - ikke noget, som kommer »over jorden« eller »efter døden«.
  • Gud er en tanke, som gør alt det ærlige uærligt
  • Formel for min lykke: Et ja, et nej, en lige linie, et mål...
  • Hvad hjælper det, at det er en god bog, når det er et fæ, der læser den.
  • Ængstelighedens grad er en målestok for intelligensen.
  • Man hader ikke, så længe man afskyr.
  • Hvorfor ser mennesket ikke tingene? Det stiller sig selv i vejen, det skjuler tingene.
  • Høflighed er ofte kendetegnet på en kejtet beskedenhed.
  • Kærlighed til én er barbari: thi den bliver udøvet på bekostning af alt andet. Også kærligheden til Gud.
  • Hvis man har personlighed, så har man også sin egen typiske oplevelse, der kommer igen og igen.
  • Mandens modenhed: det vil sige at have genfundet den alvor, som man havde som barn under legen.
  • Hvad der gøres ud fra kærlighed, sker altid hinsides godt og ondt.
  • Kristendommen gav erotikken gift - den døde ikke deraf men udartede til perversion.
  • Er mennesket er fejlgreb af Gud? Eller er Gud er fejlgreb af mennesket?
  • Fejltagelser er hos de enkelte noget sjældent - men hos grupper, partier og folk er det regelen.
  • Den der kæmper mod uhyrer må se til, at han ikke selv bliver et uhyre. Og når du længe kigger i en afgrund, kigger afgrunden også ind i dig selv.
  • Overbevisninger er farligere fjender af sandheden end løgne.
  • Ingen dør nu til dags af dræbende sandheder, der gives for mange modgifte.
  • I ethvert rigtigt menneske er gemt et barn, der ønsker at lege.
  • Frygten er moralismens moder.
  • En sådan ånd, der er blevet fri, står med en glad og fortrøstningsfuld fatalisme midt i altet, i den tro, at kun det enkeltstående er forkasteligt, at alt forløser og bekræfter sig i helheden. Han benægter ikke længere. Men en sådan tro er den højeste af al mulig tro: jeg har døbt den i Dionysos' navn.
  • Når Gud er død, må de stærke blandt menneskene selv blive guder, overmennesker, livsbekræftende, leende, dansende, usårlige.
  • Når vi er trætte, bliver vi angrebet af idéer, som vi nedkæmpede for længe siden.
  • Og den, der skal være skaber af godt og ondt, må først være en tilintetgører og knuse værdier.
  • Sandelig siger jeg jer: noget godt og ondt, der skulle være uforgængeligt, dét findes ikke. Ud fra sig selv må det igen og igen overvinde sig selv.
  • Hvad jeg frygter, er ikke den skrækkelige skikkelse bag min stol, men dens stemme: heller ikke ordene, men skikkelsens gysende, uartikulerede og umenneskelige tone. Ja, hvis den overhovedet taler, som mennesker taler!
  • Da jeg var ung, mødte jeg en farlig guddom, og jeg havde ikke lyst til at fortælle nogen om, hvad der dengang randt mig igennem sjælen - af både gode og dårlige sager. Således lærte jeg betids at tie, ligesom at man tier bedst ved at tale; og at et menneske, der har noget bag sig, har brug for at have noget foran sig, det være sig i forhold til andre eller til sig selv. For man har brug for noget at dække sig bag for at blive helbredt for sig selv, og for at gøre det muligt for andre at leve med os.
  • Først sent har man modet til det, som man egentlig godt ved. (Viljen til Magt)'
  • Det jeg fortæller, er de næste to århundredes historie. Jeg fortæller det som vil komme: Nihilismens opståen …
  • Sundhed, fremtid, vækst, magt, liv …
  • Ethvert fællesskab gør - på alle måder, hvorsomhelst, nårsomhelst - én gemen! (Hinsides godt og ondt)'
  • Slet ikke at tale om sig selv er et meget fornemt hykleri.